ACCIÓN URGENTE San Dionisio del Mar a 31 de enero del 2013

Comparto la AU de las comunidades mareñas en el Istmo de Tehuantepec por la posible represión en su contra

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONAL E INTERNACIONAL A LOS PUEBLOS DE OAXACA Y EL MUNDOA LA CIUDADANIA EN GENERAL A LA OPINIÓN PÚBLICA

San Dionisio del Mar a 31 de enero del 2013

ACCIÓN URGENTE

Intimidación, amedrentamiento y hostigamiento por parte de individuos armados a comuneros indígenas en resistencia contra el proyecto eólico, en el palacio y auditorio municipal de San Dionisio del Mar, Oaxaca.

Antecedentes:El 8 de noviembre de 2004, bajo una serie de engaños y violación de derechos, la empresa Preneal México S.A de C.V, ahora Mareña Renovables, obtuvo el usufructo de 1643 hectáreas de tierras de uso común de los bienes comunales de San Dionisio del mar, pueblo indígena Ikojts del Istmo de Tehuantepec. 

Al inicio del año en curso, el presidente municipal C. Miguel Castellanos informó que firmaría la autorización de cambio de uso de suelo con la empresa, no obstante se obtuvo información (dada por la misma empresa) de que desde diciembre este tramité ya se había realizado, con el respectivo deposito a la cuenta del presidente municipal de 20 millones de pesos. Esto sin el consentimiento ni conocimiento de la asamblea comunal, ni del resto de los pobladores de San Dionisio del Mar y desde febrero el pueblo decidió desconocerlo y tomar de manera simbólica las instalaciones del palacio municipal e interpusieron un recurso de revocación de mandato, que ha sido ignorado hasta la fecha, por el congreso del estado de Oaxaca.

Desde entonces los comuneros y pobladores defensores de su territorio han sido objeto de amenazas, intimidaciones, y persecución judicial. Así, el día 14 de mayo el gobernador del estado Gabino Cué Monteagudo amenazó de propia voz con liberar las 40 órdenes de aprehensión que penden sobre los comuneros indígenas en resistencia, además declaró que de no cambiar la posición en San Dionisio y permitir el proyecto, les ocurría lo mismo que a los defensores de San José del Progreso, asesinados a principios de este año.

El 23 de agosto la empresa “Mareña Renovables” entró a la isla desde una comunidad zapoteca, para dar inicio a la construcción del parque, derrumbando manglar y afectando de manera irreversible la zona lagunar. La cual, es un área relevante para la conservación de 11 especies marinas, además de contar con una gran riqueza biológica de 25 familias de peces, 41 géneros y 58 especies, muchas de las cuales son endémicas (Báez et. al, 1987).

El 25 del mismo mes un comunero en resistencia al megaproyecto eólico fue brutalmente golpeado por un simpatizante del presidente municipal y del proyecto eólico. Al llevar al joven comunero herido para que le dieran la atención médica necesaria la doctora encargada de la clínica se negó a atenderlo, siguiendo instrucciones de la presidencia municipal.

El 14 y 15 de septiembre pasados, se llevó a cabo en la comunidad de San Dionisio del Mar el “I Encuentro de la Nación Ikojts en Resistencia contra el Megaproyecto eólico”, al que acudieron diversas organizaciones comunitarias, juveniles, campesinas, indígenas, ONG’S y Asociaciones Civiles, para conformar la articulación de los movimientos en apoyo y defensa del patrimonio biocultural de los pueblos ikojts.

Hechos:Este 17 de septiembre, habiendo concluido recientemente el “I Encuentro de la Nación Ikojts en Resistencia contra el Megaproyecto Eólico”, individuos fuertemente armados, al parecer de la policía municipal, en un claro acto de intimidación, provocación y hostigamiento, arribaron al palacio municipal, el cual se encuentra tomado desde febrero de este año por los comuneros y pobladores de San Dionisio del Mar en resistencia contra el proyecto eólico.

Estos individuos fotografiaron a quienes se encontraban haciendo la guardia en el palacio y encañonaron y amenazaron con sus armas a los presentes, acciones que realizaron en cuestión de minutos, posteriormente a lo cual se retiraron de la misma intempestiva y fugaz manera en la que llegaron.Dichos actos fueron realizados con el mismo tinte de impunidad y violencia que se vive en nuestro estado y en todo el país, el cual también fue aplicado hacía los compañeros de San José del Progreso, opositores a una minera canadiense en su territorio, a comuneros de Cherán en Michoacán, en defensa de sus bosques y a comuneros de Chicomusuelo, Chiapas, también opositores a una minera. Además, es una táctica ya maneja por las empresas eólicas en varias comunidades Istmeñas (Union Hidalgo, La Venta, Ingenio Santo Domingo) para intimidar y amedrentar con el uso de paramilitares a quienes se encuentran en resistencia, esto con la anuencia y participación del gobierno estatal y federal.

Bajo estos hechos, los abajo firmantes exigimos: 

1. Se respete el derecho de los pueblos indígenas en general y de los ikojts y binni’zaa del Istmo de Tehuantepec en particular, de manejar su territorio.

2. Se tomen de manera inmediata las medidas apropiadas para garantizar la seguridad e integridad física de la comunidad indígena Ikojts de San Dionisio del Mar.

3. A las autoridades del estado de Oaxaca investiguen y sancionen a los responsables de las agresiones al comunero Moisés Juárez Muriel, indígena Ikojts, golpeado brutalmente el pasado 25 de agosto.

4. A las empresas Mareña Renovable, Banco Interamericano de Desarrollo, Macquarie México, Fondos nacionales para la infraestructura (FONADIN), PGGM, Fondo de Pensión Holandés, Mitsubishi y demás promotoras del Megaproyecto eólico, que cese su hostigamiento hacia la comunidad indígena de San Dionisio, que entienda que el pueblo no permitirá la construcción del parque y que cese de estar provocando un ambiente de violencia e inestabilidad comunitaria.

5. Al gobierno de Gabino Cué Monteagudo y al estado mexicano en general el respeto irrestricto al derecho de los pueblos indígenas a la consulta, al consentimiento previo, libre e informado.

6. La cancelación inmediata del megaproyecto eólico del istmo de Tehuantepec por violentar los derechos de los pueblos indígenas, en específico el proyecto eólico “San Dionisio”.

Enviar llamamientos a:

Enrique Peña NietoResidencia Oficial de los Pinos, Casa Miguel AlemánCol. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850, México DF

Lic. Gabino Cué MonteagudoGobernador del Estado de OaxacaCarretera Internacional Oaxaca – Istmo KM 15, Ciudad Administrativa“Benemérito de las Américas” edif. 7Colonia Tlalixtac de Cabrera Oaxaca. C.P. 68270Tel: (951) 50 15000, ext. 13752Correo-e.: j.castillo.oax@gmail.com

Erendira Cruz Villegas FuentesComisionada de Derechos Humanos de OaxacaTel: (951) 50 18100

Lic. Manuel de Jesús López LópezProcurador General de Justicia del Estado de OaxacaCentro Administrativo del poder ejecutivo y Judicial, Gral. Porfirio Díaz, soldado de la patria.

Edificio Jesús Chu Rasgado. Segundo Nivel.Reyes mantecón, San Bartolo Coyotepec, Oaxaca. C.P. 71250Tel: (951) 501 69 00, ext. 20769Correo electrónico: contacto@pgjoaxaca.gob.mx

Dr. Heriberto Antonio GarcíaDefensor de los derechos humanos del Pueblo de OaxacaCalle de los Derechos Humanos, NÚMERO 210, Col. AméricasC.P. 68050, Oaxaca, OaxacaTel: (951) 50 30 520Correo electrónico: correo@derechoshumanosoaxaca.org

Lic. Pablo Sandoval MartínezVisitador Regional de JuchitánOficina regional de JuchitánCalle Efraín R. Gómez s/n, Centro, Juchitán de Zaragoza.C.P. 70000.

Tel/ fax: (971) 71 2 10 18 Delphine MalardJefa de la Sección Política de la Delegación de la Unión Europea en MéxicoPaseo de la Reforma 1675Lomas de Chapultepec11000 México D.F.Correo electrónico: delphinemalard@eeas.eurpa.es

Lic. Adelfo Regino Montes

Secretario de Asuntos Indígenas del estado de OaxacaEdificio 3, Planta Baja 501 5000 Ext. 11001 / 11002 adelforegino@oaxaca.gob.mx

Banco Interamericano de DesarrolloSede del BID en Washington, D.C.1300 New York Avenue, N.W. Washington, D.C. 20577, USA Tel:             (202) 623-1000       Fax: (202) 623-3096

Macquarie EnergyMichael CookInvestment managementPhysical asset managementTelephone:             +1 (212) 231 1219      Michael.Cook@macquarie.com

Prashant Mupparapu (Power)Investment managementProject developmentTelephone:             +1 (212) 231 2310      Prashant.Mupparapu@macquarie.com

PGGM (Fondo de pensiones Holandes)

Else Bos plv. CEO/Chief Institutional Business else.bos@pggm.nl 

Con Copia: Asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo de Tehuantepec en Defensa de la Tierra y el Territorio. tierrayterritorioasamblea@yahoo.com.mx

ALERTA ROJA MANIOBRA PARA ROMPER RESISTENCIA ANTIEOLICA PROVOCACIONES, CRIMINALIZACION Y SOBORNOS

MANIOBRA PARA ROMPER RESISTENCIA ANTIEOLICA
PROVOCACIONES, CRIMINALIZACION Y SOBORNOS
                                    UCIZONI

Desde el 30 de Enero pasado, se han intensificado las acciones del gobierno del estado de Oaxaca y de la empresa Mareña Renovables para romper con la resistencia de los indígenas binniza (zapotecas) de la Colonia Avaro Obregón del municipio de Juchitán. El día 31, seis patrullas de la policía estatal custodiaron la entrada de empleados de la empresa, lo cual genero la inmediata movilización de las comunidades de Alvaro Obregón y San Dionisio del Mar, las cuales de manera pacífica expulsaron a los invasores.

 

El día siguiente, Empleados de la Secretaria General de Gobierno llegaron a dicha comunidad acompañados de decenas de policías tratando de intimidar a los comuneros, dicendoles que el amparo interpuesto no tenía válidez. Mientras dicho diálogo ocurría, una camioneta de la empresa trato de brincar la barricada, siendo de inmediato detenida, lo que ocasiono que el empleado de la SEGEGO, Rodrigo Velazquez, hablara por radio, denunciando un supuesto secuestro. Ante la firmeza demostrada por cientos de mujeres y hombres zapotecas, los funcionarios y la policía estatal se retiraron. Ese mismo día, pero en San Dionisio del Mar y violando la ley agraria, el Comisariado Comunal trato de realizar una asamblea ordinaria, sin convocatoria previa, lo cual ocasiono el malestar y la movilización de cientos de comuneros que impidieron la maniobra. De inmediato el Comisariado denunció que había sido privado de su libertad y amenazado.

 

Mientras tanto y desde el 24 de Enero, funcionarios del gobierno del estado y representantes de la empresa Mareña Renovables sostuvieron reuniones con dirigentes de la organización COCEI, con quienes pactaron recursos a cambio de que rompieran el movimiento opositor. Estas pláticas concluyeron el día 30 de Enero, fecha en la que recibieron dinero de un programa de empleo temporal. La noche del día 31 de Enero; un operador de Héctor Sánchez dirigente de la COCEI y empleado del gobierno de Ulises Ruiz fue sorprendido entregando dinero a campesinos de Alvaro Obregón, con el fin de que no participaran en las acciones de protesta. fue perseguido logrando huir. La práctica del soborno ha sido comunmente usada por la empresa para comprar a autoridades locales y a opositores.

 

Por su parte Jonathan Davis Arzac uno de los directivos de Mareña Renovables , brindó una conferencia de prensa el mismo día 31, la cual se convirtió en un acto de chantaje y de criminalización ya que dió un ultimatum al Gobierno de Gabino Cué para que "aplicara la ley en contra de veinte individuos" que se oponen al proyecto, amenazando con llevarse la inversión a otro lugar. Al señor Davis no le importa la existencia de un recurso legal vigente que impide la realización de trabajos en la zona, dicha suspensión ha sido violada tambien por el gobierno del estado al custodiar a empleados de la empresa para realizar trabajos en la Barra de Santa Teresa. La desesperación de la empresa lleva al conflicto a un punto de colisión donde puede haber un gran derramiento de sangre. 

 

También se filtro la noticia de una reunión celebrada el día de ayer en la tarde, donde funcionarios estatales de la Procuraduría de Justicia, y de la PGR, planeraron un operativo para detener a representantes de la oposición al proyecto eólico, entre ellos a Rodrigo Flores

Peñaloza.

 

Hoy día 1 de Febrero, priva una gran tensión en la zona de Alvaro Obregón, en donde ante la presencia de numerosos elementos de la Policía Estatal y del rumor de que la empresa entrara a la Barra "a sangre y fuego", se han venido reuniendo cientos de campesinos y pescadores zapotecas e ikojts para reforzar la barricada ubicada en dicho lugar.

 

Ante la gravedad de los hechos, estamos haciendo un llamado urgente a las organizaciones de Derechos humanos, Indígenas; a la Sección 22 del SNTE, a las redes nacionales e internacionales, a los comunicadores para que actúen de inmediato, ante la inminente agresión de parte de la policía estatal. 

 

Atentamente

UCIZONI

Taller de "diagnóstico y organización comunitaria" - Ejutla.

12 de enero · 

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La comunidad San Jóse Agua del Espino, perteneciente el municipio de la Compañía en Ejutla de Crespo, Oaxaca, se delimita al norte con la comunidad "La Pe", al sur con el municipio de "La Compañia",al este con la comunidad "Taniche" y al oeste con "San Martín Lachila" .
Dentro de las principales efemérides podemos nombrar las siguientes: 
*La fiesta patronal. San Jóse. 19 de Marzo.

*Día de Muertos. 2 de Noviembre.

*Día de la Virgen de Sta. Cecilia. Día del músico. 22 de Noviembre.

*Día de la Virgen de Guadalupe. 12 de Diciembre.

En la población existen 2 bandas de música  denominadas:" Alma espinence" y" Tierra Linda".

Con la colaboración de los habitantes se elaboro una reseña histórica de la comunidad, actividad en la cual el Sr. Bertoldo García de 72 años de edad nos relataba que: en los años 1900 la comunidad se hacia llamar "Hacienda Aragón" o "Hacienda Aragoneza" pues este era el apellido del propietario de dichas tierras, posteriormente se cree que la propiedad paso a manos del General Enrique Brena, en tiempos de la Revolución, años después las parcelas pasaron a ser propiedad ejidal, acción que obligo a cambiar el nombre a "Agua del Espino", que de acuerdo con el relato anecdotico, fueron 8 persona fundadoras de la comunidad, existía un ranchito donde abundaban las espinas y de ese mismo lugar nacía el agua.

Basta de criminalizar la lucha social

Basta de criminalizar la lucha social

Fecha: 9/01/2013

Desde hace tres meses, a través de diferentes medios de comunicación, se ha venido desarrollando una intensa campaña de difamación y ataques en contra de luchadores sociales istmeños que vienen acompañando la lucha de los pueblos indios que defienden sus tierras del despojo por parte de empresas trasnacionales.

Nuestros compañeros Isaúl Celaya, Bettina Cruz, Rodrigo Flores y Carlos Beas han sido señalados reiteradamente como "delincuentes y desestabilizadores" por el sólo hecho de ejercer sus derechos constitucionales. 

Empresarios o sus empleados como Edith Avila y Adela Santos Angeles; políticos ulicistas como son los diputados Francisco García López y el "juanito" Elías Cortés, e incluso funcionarios de la Secretaría General de Gobierno del mal llamado "gobierno del cambio" que encabeza el diodorista Gabino Cué, han venido impulsando una agresiva campaña de descalificaciones que sólo busca legitimizar el encarcelamiento o eliminación física de nuestros compañeros.

En estos últimos días ha sido denunciada una posible agresión en contra del compañero Carlos Beas Torres, dirigente de la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI), a quien los caciques priistas desde hace más de 20 años buscan descalificar señalándolo como "extranjero" y de estar manipulando a los pueblos indios que defienden sus derechos.

Denunciamos públicamente esta campaña de linchamiento a la que se han prestado numerosos "comunicadores" y hacemos resposable de cualquier atentado que sufran nuestros compañeros a Diódoro Carrasco Altamirano, a la empresa Mareña Renovables, a la líder empresarial Adela Santos y a los diputados priistas Francisco López García y Elías Cortés, así como al gobierno de Gabino Cué y en particular a su Secretario de Gobierno Jésus Martínez Álvarez, responsable de la oleada represiva que sufen hoy en día los pueblos de Oaxaca.

Atentamente

Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos (AMAP); Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio (RMALC); Movimiento Agrario Indígena Zapatista (MAIZ); Red Nacional de Resistencia Civil contra las Altas Tarifas de Luz (RNRCCATL), Red Cívica Veracruzana (RECIVE); Frente Popular de Organizaciones del Sureste de Veracruz (Freposev)); Comité de Derechos Humanos de la Sierra Norte de Veracruz; COPPAL A.C.; Union de Pueblos Indígenas de Santiago Sochiapan (UPISS); La Asamblea Veracruzana de Iniciativas y Defensa Ambiental (LAVIDA); Pobladores A.C.; Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA); Alianza Internacional de Habitantes (AIH); Comunidades Campesinas y Urbanas Solidarias con Alternativas (Comcausa); Red de Género y Economía (Redge); Centro de Información de y para Tabajadores y Trabajadoras (CITTAC), Tijuana (Baja California); Frente Auténtico del Trabajo (FAT); Centro de Investigación Laboral y Asesoría Sindical (CILAS); Frente Democrático Campesino (FDC), Chihuahua; Colectivo Ecologista Jalisco (CEJ); Asociación Nacional de Industriales de la Transformación (ANIT); Asociación Latinoamericana de Micro, Pequeños y Medianos Empresarios (ALAMPYME); Comité Nacional de Estudios de la Energía (CNEE) - Tabasco; DECA Equipo Pueblo; Bia'lii, Asesoría e Investigación; Colectiva Feminista Binacional (CFB), Frontera norte; Sociedad Organizada en Lucha (SOL / MUP-CND); Unión Popular Valle Gómez (UPVG); Alianza Cívica Querétaro (ACQ); FIAN-México; Grupo Tacuba; Otros Mundos A.C., Chiapas; Seminario Permanente de Estudios Chicanos y de Fronteras (Spechf–INAH); Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota (CECOP), Guerrero;Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS); Frente de Organizaciones y Pueblos en Defensa del Territorio y la Autonomía Indígena; Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha A.C. (CODIGO DH); Comité de Derechos Humanos de Base de Chiapas Digna Ochoa; Coordinadora Nacional Plan de Ayala, Movimiento Nacional (CNPA-MN); Asamblea Nacional de Usuarios de Energía Eléctrica (ANUEE); Colectivo Educación para la Paz y Los Derechos Humanos A.C. (CEPAZDH A.C.); Sindicato Mexicano de Electricistas (SME); Por el Rescate de la Dignidad y la Minería; Colectivo Revuelta Verde; Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala; Comité Huexca en Resistencia; ACOCIL A.C.; Axocotzin Radio; Iniciativas para la Identidad y la Inclusión AC (INICIA); Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, AC.; Servicios para una Educación Alternativa A.C. (EDUCA), Oaxaca; Frente Cívico de Huatabampo, Sonora (FCH); Comisión de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacán (CDHyLVT); Kundua Kukani mensajeras de la paz, Tehuacán; Movimiento Migrante Mesoamericano (MMM); Nuestros Lazos de Sangre; Familia Latina Unida; Alianza Braceros del Norte; Red Migrante; Promoción del Desarrollo Popular A.C.; Barzón Movimiento Jurídico Nacional; Vanética SC de Ri de C.V.; Pro San Luis Ecológico; Asociación de Mujeres Mejorando el Orizonte Regional A.C. (AMMOR); Red de Izquierda Revolucionaria (REDIR); Movimiento de Liberación Nacional (MLN); Colectivo Azcapotzalco; Ayudemos Nuestra Comunidad; Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL), D.F; Kolectivo Azul; Unión Nacional de Técnicos y Profesionistas Petroleros (UNTYPP); Colectivo de Reflexión en la Acción Rumbo Proletario (CRARP); Unión de Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero (UPOEG); Central Campesina Emiliano Zapata (CCEZ); Mujeres por la Democracia - Asociación Política Nacional (MD-APN); Marea Azul A.C.; Kolectivo El Rebelde, Yucatán; Movimiento Cívico; Asociación Ecológica Santo Tomás A.C.; Colectivo Ciudadano Conciencia Libertaria; Colectivo Ciudadano Sótano de la Condesa; Centro de Estudios Antropológicos Ce-Acatl, A.C.; Instituto Mexicano Para el Desarrollo Comunitario A.C. (IMDEC); Alianza Cívica Coahuila; Organización Xikip Sociedad de Solidaridad Social (OX-SSS); Comité 1968 por las Libertades Democráticas; Organización Tlacaélel; Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos A.C. (CIDHM); Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos "Todos los derechos para todas y todos"; Tianguis Indígena Multicultural, A.C. (Oaxaca); Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad Oaxaca A.C.; Cooperativa Cultural Los de abajo, Bibaani A.C.; Caravana El Sendero del Jaguar; Organización Campesina Independiente de Oaxaca (OCIO-CNPA MN); Coordinadora de Colonias Unidas (CCU - COCEI), Oaxaca; Unión de Pueblos Chontales (UPCH); Fronteras Comunes (FC), DF; Resistencia Civil de Candelaria, Campeche; Resistencia Civil Indígena y Popular del Sur de Veracruz Contra las Altas Tarifas de luz; Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI), Oaxaca; Movimiento Agrarista Benito Canales A.C. Trabajando Unidos, Michoacán (y 68 firmas individuales); Mujeres Emprendedoras de Godino, Michoacán; Grupo Femenil de Godino, Michoacán; Emprendedores de Tres Mesquites, Michoacán; Grupo Musical de San Martín, Michoacán; Mujeres Emprendedoras de El Rodeo, Michoacán; Mujeres de El Porvenir de El Mañana, El Rodeo, Michoacán; Mujeres Hacia el Futuro, Pastor Ortiz, Michiacán; Grupo de la Prosperidad, Pastor Ortiz, Michoacán; Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño (CAMPO); Iniciativas para el Desarrollo de la Mujer Oaxaqueña (IDEMO) A.C.; Semanario La Rebelión de Tehuantepec, Oaxaca; Grupo Mesófilo A.C.; Grupo Solidario La Venta, Oaxaca; Zapanteando Medios Libres, Veracruz; Bios Iguana A.C., Colima; Abogados para la Justicia y los Derechos Humanos, México, D.F.; Frente Campesino y Popular Revolucionario Francisco Villa (FCPR-FV), Estado de México; Central de Organizaciones Campesinas y Populares (COCYP); Consejo Nacional de Organizaciones Campesinas (CONOC); Asociación Mexicana de Uniones de Crédito del Sector Social (AMUCSS); Asociación Nacional de Empresas Comercializadoras de Productores del Campo (ANEC); Coordinadora Nacional de Organizaciones Cafetaleras (CNOC); Coordinadora Estatal de los Productores de Café de Oaxaca (CEPCO); Red Mexicana de Organizaciones Campesinas Forestales (Red MOCAF); Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD); Movimiento Nacional Para la Construcción de Una Nueva Sociedad-Democrático (MNCNS-D); Unión de Mujeres Queretanas Nuevos Horizontes (UMIC-Querétaro). 

Personales

Martín Esparza Flores (Secretario General del SME); Francisco López Bárcenas; Michael W. Chamberlin (Consejero Ciudadano del Mecanismo de Protección a Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas); Víctor Acuña Soto; Dr. Guillermo Luévano Bustamante; Alicia Camacho Avitia; Eder Ángeles Vite; Rosalío Morales Vargas; Leticia Olivera; Rebeca Estrada Aguilar; José Enrique González Ruiz (Postgrado en Derechos Humanos de la UACM); Hugo Herrera; Adriana Luna Parra; Héctor de la Cueva; Concepción Hernández; Haydée Contreras Marin; Marcos Leyva Madrid; Salvador Hernández; Sergio Serrano Soriano; Luis López LLera; Manuel Padrón; Patricia Ruiz Anchondo; Mario Bladimir Monroy Gómez; Gilberto López y Rivas; Marco Antonio Rodríguez Badillo; Mario Saucedo Pérez; Saúl escobar Toledo; Emilio Reza-Araujo; Juan Anzaldo Meneses (Editor); David Barkin (Profesor de Economía, Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco); Neli Herrera Rodríguez; Víctor Guerra (cantor de música política y miembro del Comité 68 Pro Libertades Democráticas); Héctor Armando Valadez; Alfonso Saucedo Garza; Anabel Real; Lucila Baños Santillan; Dip Fed Gloria Bautista Cuevas; Carlos Gómez; José Martínez Cruz; Dinorah López; Lucero Mendizábal (comunicadora); Angela Caniato (psicóloga clínica), Brasil; Rosa Guillén (ASC-Perú); Angel Tovar (Colombia); Dr. Lorenzo Manuel Bozada Robles; Juan Carlos Escalante (SME); Rafael Mayoral; Marcos Fuentes Ramírez; Rogelio Adbincola Cuadros; Filoteo Vicente Revilla; Maru Mata; José Lavanderos; Dr. Enrique Echávez Valverde; Francia Gutiérrez (Secretaria Técnica del CONOC); David Peña; Armando Avilés Martínez.

Internacionales

Alianza Social Continental (ASC); Diálogo 2000 - Jubileo Sur, Argentina; Coordinación Regional de la Plataforma Interamericana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo (PIDHDD); Programa Mesoamérica del Instituto de Derechos Humanos Ignacio Ellacuría S.J.; Insurrección Autónoma, Honduras; Red de Acción Ciudadana frente al Libre Comercio e Inversión Sinti Techan, El Salvador; Comité por los derechos humanos en América latina (CDHAL), Montréal, Québec, Canadá; Red Manglar Internacional; Comité Mesoamericano-Foro Mesoamericano de los Pueblos (FMP); Marcha Mundial de Mujeres (MMM-Perú); Plataforma de Solidaridad con Chiapas y Guatemala de Madrid, España; Association Altercultures, Francia; Red Manglar-Guatemala.

y otras 152 organizaciones de Estados Unidos, Francia, España, Italia, Guatemala, Argentina, Honduras, Dinamarca, Canada, Brasil

"LIBERTAD Y CONCORDIA" Ponencia presentada en el FORO RESISTIR PARA VIVIR. Oaxaca, 5 de diciembre 2012

Ángel Román Real

        Libertad y Concordia.- Resistir, no es solo una palabra, tampoco es solo soportar y aguantar.  La resistencia, es el sendero que permite a los de abajo romper con el silencio que les imponen los de arriba,  es el camino que permite crear algo nuevo; algo propio; algo distinto. La resistencia lleva a rechazar y crear, rechazar a hacer el capitalismo y crear un nuevo mundo distinto, donde existan formas nuevas de relacionarse  y de hacer la vida.

     “Cuando los [de abajo] se lanzan a la lucha no calculan las relaciones de fuerzas en el mundo. Simplemente pelean. Si antes de hacerlo se dedicaran a examinar las posibilidades que tienen de vencer, no existirían ni los movimientos antisistémicos ni la multitud de levantamientos, insurrecciones y resistencias que están atravesando el mundo y nuestra región. Los y las de abajo nunca actuaron con base en la racionalidad instrumental, como suelen creer los cientistas sociales y los analistas que ven el mundo desde arriba”, (Zibechi) la gente de abajo resiste y persiste contenta y segura,  porque sabe que otro camino no hay, el resistir -para vivir- ha sido el único camino que han encontrado los hacedores del nuevo mundo, la resistencia es un lugar donde se hace lo que se quiere sin  pedir permiso a nadie, no hay tiempos ni horarios para resistir, trabajando y resistiendo es como se vive.

     Sin embargo, “los de arriba no entienden, porqué [lo que sucede en el mundo de abajo] es una realidad que no se ve desde arriba. Para quién hace política desde arriba, [la lucha de abajo] es un cúmulo de absurdos, en el mejor de los casos, una paradoja inexplicable” (Sylvia Marcos) de locuras. “Locuras que empujan a un mundo diferente, dignidades que no esperan hasta después de la revolución” (Holloway) para cambiar al mundo, rabias que despiertan gritando ¡ya basta! con esperanza y creatividad buscando “romper la lógica del capital, […] [una lógica que] […] nos dice que no hay espacio para la dignidad en una sociedad basada en la negación [de esta]”, (Ídem)  “en un mundo orgullosamente objetualizado el sujeto pasa a segundo plano, se cosifica. Tomado como cosa o mecanismo el individuo pierde su especificidad y se convierte en cantidad indiferenciada, vil masa. Esta transformación biológica de la conflictividad  individual en perfección técnica, inclina a los tecnócratas hacia modelos de represión sofisticada  que convierten al todo social en una maquinaria productivo-consumista sin conciencia ni sentimientos” (Da Jandra)  que permite operar al capital libremente.

         […

] Cuando se vive bajo la sombra de un sistema opresor e impositivo todos aquellos hombres y mujeres que se niegan aceptar la humillación como destino, la muerte termina siendo su destino.   Lo único que queda es “rebelarse de todas las formas que podamos. Pero lo que más importa no es solo el grito de odio revolucionario en contra del capitalismo, sino las formas que tratamos de desarrollar en nuestra práctica cotidiana, actividades que no se adapten a la succión cohesiva de la actividad capitalista”. (Holloway) […]  Es la rabia y el deseo de vivir en otro mundo lo que hace a los hombres y mujeres ordinarias pelear con el corazón; es la dignidad y el amor lo que lleva a luchar por esta bella y abyecta humanidad.  Hoy, en todo el mundo,  gente ordinaria empieza a construir los cimientos de nuevos mundos que emergen desde abajo, mundos que resisten y luchan al margen de partidos, líderes y vanguardias, mundos a los que nadie les enseña que cosa hacer, por eso luchan unidos, saben que la mejor manera de lograr construir el mundo donde quepan muchos mundos es la unidad, ser y querer todos juntos, aunque seamos diferentes.

       Los de abajo han abierto “un nuevo camino que ha iluminado la esperanza bajo tantos cielos de este mundo” (Sylvia Marcos) impuesto,  han sembrado la semilla de rebeldía que les dará libertad y dignidad, lo cual, son la base para edificar el otro mundo.   Para construir otro mundo se tiene que estar claro y dispuesto, no sólo de la cárcel sino también de la muerte. Pero si esto es lo que se quiere, pues adelante. Sólo así podremos, otro camino no queda. Luchar juntos, no importa qué color traigamos, lo que importa es lo que está en nuestro corazón.   “Resistir hoy significa ante todo que no estamos ya gobernados por los de arriba y que abajo, organizados, empezamos ya la creación de una nueva forma de vida y de gobierno. Nada más, pero nada menos…” (Esteva)

**El presente artículo fue expuesto en el Foro “Resistir para vivir, luchando contra los mega proyectos y el despojo de tierras” en la Ciudad de Oaxaca el día 5 de diciembre.